Novitiate (2017) เพียง..ศรัทธา

Novitiate (2017) เพียง..ศรัทธา ค.ศ. 1964 แคทลีน แฮร์ริสในวัยทีนปลายของเธอ อาศัยอยู่ที่คอนแวนต์แห่งดอกกุหลาบอันเป็นที่รักในรัฐบ้านเกิดของเธอทางตอนใต้ของอเมริกาเป็นเวลาเกือบสองปี ครั้งแรกในฐานะ postulant เป็นเวลาหกเดือน ก่อนที่จะรับคำปฏิญาณตนเป็นสามเณร . ซิสเตอร์แคทลีนต่างจาก postulants และสามเณรอื่นๆ ในครอบครัวที่ไม่มีศาสนา ไม่ต้องพูดถึงนิกายโรมันคาทอลิก ด้วยเหตุนี้ การตัดสินใจของเธอในการเป็นภิกษุณีซึ่งขัดกับความปรารถนาของมารดาที่หย่าร้างกัน อาจทำให้จิตใจของเธอมั่นคงปลอดภัยกว่าเพื่อนร่วมงานที่เส้นทางชีวิตนี้อาจได้รับการปลูกฝังจากพวกเขา คอนแวนต์นี้นำโดย Mother Abbess สาธุคุณมารี เซนต์แคลร์ ผู้ซึ่งทั้งชีวิตคือคอนแวนต์แห่งนี้ ซึ่งเธอไม่ได้เหยียบเท้ามาเป็นเวลาสี่สิบปี สาธุคุณมารดาเชื่อว่าเป็นเสียงของพระเจ้าภายในกำแพงคอนแวนต์ และไม่ยอมให้พี่สาวน้องสาวซักถามอำนาจของเธอ เธอยังเชื่อว่านิกายโรมันคาทอลิกที่เธอรู้จักมาทั้งชีวิตนั้นสมบูรณ์แบบ เมื่อเธอได้รับพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับสภาวาติกันที่สอง หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าวาติกันที่ 2 ซึ่งเปิดดำเนินการในปี 2505 เพื่อเป็นกระบวนการในการทำให้คริสตจักรคาทอลิกเปิดรับอุดมการณ์สมัยใหม่มากขึ้น เธอปฏิเสธที่จะดำเนินการเปลี่ยนแปลงใดๆ นับแต่นั้นมาอภิปราย พระราชกฤษฎีกากับพี่น้องสตรีคนใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับซิสเตอร์แมรี่ เกรซ ผู้เป็นที่รักของ Postulants และสามเณรที่มีมุมมองร่วมสมัยมากขึ้นของคริสตจักร แรงผลักดันของซิสเตอร์แคทลีนในการเป็นภิกษุณีนั้นขัดกับฉากหลังนี้ กระบวนการของเธอซึ่งไม่ง่ายอย่างที่คนอื่นเห็น และการที่เธอทำให้เป็นภิกษุณีได้รับผลกระทบจากวิธีการที่เคร่งครัดของพระมารดาและการปฏิเสธที่จะปรับปรุงให้ทันสมัย เธอยังเชื่อว่านิกายโรมันคาทอลิกที่เธอรู้จักมาทั้งชีวิตนั้นสมบูรณ์แบบ เมื่อเธอได้รับพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับสภาวาติกันที่สอง หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าวาติกันที่ 2 ซึ่งเปิดดำเนินการในปี 2505 เพื่อเป็นกระบวนการในการทำให้คริสตจักรคาทอลิกเปิดรับอุดมการณ์สมัยใหม่มากขึ้น เธอปฏิเสธที่จะดำเนินการเปลี่ยนแปลงใดๆ นับแต่นั้นมาอภิปราย พระราชกฤษฎีกากับพี่น้องสตรีคนใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับซิสเตอร์แมรี่ เกรซ ผู้เป็นที่รักของ Postulants และสามเณรที่มีมุมมองร่วมสมัยมากขึ้นของคริสตจักร แรงผลักดันของซิสเตอร์แคทลีนในการเป็นภิกษุณีนั้นขัดกับฉากหลังนี้ กระบวนการของเธอซึ่งไม่ง่ายอย่างที่คนอื่นเห็น และการที่เธอทำให้เป็นภิกษุณีได้รับผลกระทบจากวิธีการที่เคร่งครัดของพระมารดาและการปฏิเสธที่จะปรับปรุงให้ทันสมัย เธอยังเชื่อว่านิกายโรมันคาทอลิกที่เธอรู้จักมาทั้งชีวิตนั้นสมบูรณ์แบบ เมื่อเธอได้รับพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับสภาวาติกันที่สอง หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าวาติกันที่ 2 ซึ่งเปิดดำเนินการในปี 2505 เพื่อเป็นกระบวนการในการทำให้คริสตจักรคาทอลิกเปิดรับอุดมการณ์สมัยใหม่มากขึ้น เธอปฏิเสธที่จะดำเนินการเปลี่ยนแปลงใดๆ นับแต่นั้นมาอภิปราย พระราชกฤษฎีกากับพี่น้องสตรีคนใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับซิสเตอร์แมรี่ เกรซ ผู้เป็นที่รักของ Postulants และสามเณรที่มีมุมมองร่วมสมัยมากขึ้นของคริสตจักร แรงผลักดันของซิสเตอร์แคทลีนในการเป็นภิกษุณีนั้นขัดกับฉากหลังนี้ กระบวนการของเธอซึ่งไม่ง่ายอย่างที่คนอื่นเห็น และการที่เธอทำให้เป็นภิกษุณีได้รับผลกระทบจากวิธีการที่เคร่งครัดของพระมารดาและการปฏิเสธที่จะปรับปรุงให้ทันสมัย เมื่อเธอได้รับพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับสภาวาติกันที่สอง หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าวาติกันที่ 2 ซึ่งเปิดดำเนินการในปี 2505 เพื่อเป็นกระบวนการในการทำให้คริสตจักรคาทอลิกเปิดรับอุดมการณ์สมัยใหม่มากขึ้น เธอปฏิเสธที่จะดำเนินการเปลี่ยนแปลงใดๆ นับแต่นั้นมาอภิปราย พระราชกฤษฎีกากับพี่น้องสตรีคนใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับซิสเตอร์แมรี่ เกรซ ผู้เป็นที่รักของ Postulants และสามเณรที่มีมุมมองร่วมสมัยมากขึ้นของคริสตจักร แรงผลักดันของซิสเตอร์แคทลีนในการเป็นภิกษุณีนั้นขัดกับฉากหลังนี้ กระบวนการของเธอซึ่งไม่ง่ายอย่างที่คนอื่นเห็น และการที่เธอทำให้เป็นภิกษุณีได้รับผลกระทบจากวิธีการที่เคร่งครัดของพระมารดาและการปฏิเสธที่จะปรับปรุงให้ทันสมัย เมื่อเธอได้รับพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับสภาวาติกันที่สอง หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าวาติกันที่ 2 ซึ่งเปิดดำเนินการในปี 2505 เพื่อเป็นกระบวนการในการทำให้คริสตจักรคาทอลิกเปิดรับอุดมการณ์สมัยใหม่มากขึ้น เธอปฏิเสธที่จะดำเนินการเปลี่ยนแปลงใดๆ นับแต่นั้นมาอภิปราย พระราชกฤษฎีกากับพี่น้องสตรีคนใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับซิสเตอร์แมรี่ เกรซ ผู้เป็นที่รักของ Postulants และสามเณรที่มีมุมมองร่วมสมัยมากขึ้นของคริสตจักร แรงผลักดันของซิสเตอร์แคทลีนในการเป็นภิกษุณีนั้นขัดกับฉากหลังนี้ กระบวนการของเธอซึ่งไม่ง่ายอย่างที่คนอื่นเห็น และการที่เธอทำให้เป็นภิกษุณีได้รับผลกระทบจากวิธีการที่เคร่งครัดของพระมารดาและการปฏิเสธที่จะปรับปรุงให้ทันสมัย เปิดใน 1962 เป็นกระบวนการเพื่อทำให้คริสตจักรคาทอลิกเปิดกว้างมากขึ้นสำหรับอุดมคติสมัยใหม่ เธอปฏิเสธที่จะดำเนินการเปลี่ยนแปลงใด ๆ นับประสาหารือเกี่ยวกับกฤษฎีกากับพี่สาวน้องสาวโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับซิสเตอร์แมรี่เกรซผู้เป็นที่รักของ Postulants และสามเณรที่มีมุมมองร่วมสมัยมากขึ้นของคริสตจักร แรงผลักดันของซิสเตอร์แคทลีนในการเป็นภิกษุณีนั้นขัดกับฉากหลังนี้ กระบวนการของเธอซึ่งไม่ง่ายอย่างที่คนอื่นเห็น และการที่เธอทำให้เป็นภิกษุณีได้รับผลกระทบจากวิธีการที่เคร่งครัดของพระมารดาและการปฏิเสธที่จะปรับปรุงให้ทันสมัย เปิดใน 1962 เป็นกระบวนการเพื่อทำให้คริสตจักรคาทอลิกเปิดกว้างมากขึ้นสำหรับอุดมคติสมัยใหม่ เธอปฏิเสธที่จะดำเนินการเปลี่ยนแปลงใด ๆ นับประสาหารือเกี่ยวกับกฤษฎีกากับพี่สาวน้องสาวโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับซิสเตอร์แมรี่เกรซผู้เป็นที่รักของ Postulants และสามเณรที่มีมุมมองร่วมสมัยมากขึ้นของคริสตจักร แรงผลักดันของซิสเตอร์แคทลีนในการเป็นภิกษุณีนั้นขัดกับฉากหลังนี้ กระบวนการของเธอซึ่งไม่ง่ายอย่างที่คนอื่นเห็น และการที่เธอทำให้เป็นภิกษุณีได้รับผลกระทบจากวิธีการที่เคร่งครัดของพระมารดาและการปฏิเสธที่จะปรับปรุงให้ทันสมัย